Dal cap.8 del Haungdi Neijing Suwen
Dal dialogo tra l’Imperatore Giallo e il suo maestro e medico Qi Bo, dove il primo pone domande relative ai dodici organi del corpo umano e delle interrelazioni tra di essi, emerge che:
il Cuore è il sovrano, gli spiriti emanano da esso;
i Polmoni sono i ministri, le decisioni politiche dipendono da essi;
il Fegato è il generale, le strategie dipendono da esso;
la Vescicola Biliare è l’arbitro imparziale, i giudizi dipendono da essa;
il Pericardio è il messaggero, da esso dipende la gioia (danzhong situato tra i due seni), essendo il mare dell’energia, funziona come messaggero del cuore per propagare il sentimento di gioia;
la Milza e lo Stomaco sono i funzionari incaricati dello stoccaggio degli alimenti, i cinque sapori dipendono da questi;
il Grosso Intestino è il funzionario incaricato dei trasporti, i cambiamenti di forma da esso dipendono (residui delle trasformazioni);
l’Intestino Tenue è l’esattore, le sostanze assimilabili dipendono da esso;
i Reni sono gli ufficiali della salute: la forza corporale e l’abilità dei movimenti delle quattro membra da essi dipendono;
il Triplice Riscaldatore è il funzionario che costruisce le vie di navigazione;
la Vescica è il prefetto che mette in riserva i liquidi corporali che possono essere smaltiti all’esterno una volta che hanno avuto luogo le trasformazioni energetiche.
I dodici funzionari devono essere solidali tra loro. Pertanto, quando il sovrano è illuminato, loro si sentono rassicurati. Quando questo principio si applica al mantenimento della vita, procura la longevità senza imprevisti di salute. Quando si applica al governo del mondo, tutti vivono in prosperità. Invece se il sovrano non è chiaro, i dodici funzionari si troveranno in pericolo, le vie di passaggio saranno bloccate e ciò causerà grandi danni alla forma corporale.
Per quanto riguarda il nutrimento della vita, si soffrirà di imprevisti per la salute, per quanto riguarda il governo del mondo, ciò porterà grandi disastri.
NeiJingTu, la mappa del paesaggio interiore, la visione taoista del corpo umano.
